陕西省考古研究院于7月15日公布了一项在西安羊村唐代扶风班氏墓地的考古发现。此次发掘出土了包括高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿在内的罕见陶俑形象，这些发现可能与道教教义紧密相关，为深入研究道教文化、神话以及人物形象提供了新的重要线索。

墓主人扶风班氏出身于楚令尹家族，16岁时嫁给刑部尚书王昂。她在50岁时皈依道教，62岁去世，并于唐贞元十二年（公元796年）安葬于凤栖原。墓誌中记载了其丈夫“刑部尚书王公昂”的身份，此人在《旧唐书》中亦有简要记录。扶风班氏未能与丈夫合葬，这可能与其出家修行以及王昂最终“过硖江，坠江而卒”的结局有关。

唐代是道教文化蓬勃发展的鼎盛时期，社会对道教的推崇导致信徒数量显著增加。随着众多皇室女性投身道教修行，唐代女冠的数量也随之大幅增长。根据墓誌记载，扶风班氏即为唐代的女冠之一。墓誌的用词也多处体现了道教文化的特征，并且提到了当时长安城内著名的道观咸宜观。

陕西省考古研究院馆员史晟指出，墓葬中出土的高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿，在已发现的唐代陶俑中极为罕见。结合史料记载和墓主人的女冠身份，这些造型独特的陶俑被认为与道教文化存在密切联系，其中高髻俑和巨耳立俑被推测为道教仙人的形象。

此外，考古人员还在羊村区域发现了唐代杨绶与其夫人长孙氏的合葬墓。该墓葬出土了陶罐、陶俑、陶骆驼以及墓志等随葬品。根据墓志记载，杨绶是东汉太尉杨震的后裔，其最终官职最高不超过八品。

史晟总结道，此次发掘的两座唐代墓葬保存状况良好，均出土了带有明确纪年的墓志，为西安地区的中晚唐墓葬资料增添了内容。两座墓葬出土的陶俑数量众多且种类丰富，为研究和复原中晚唐时期的随葬陶俑制度提供了宝贵的实物依据。同时，这两座墓葬出土的墓志对于研究中晚唐下级官吏的丧葬制度、夫妻分葬与婚姻家庭关系以及唐代女冠与道教文化等方面都具有重要的学术价值。